محسنیون ۱۱۰

دفاع از مکتب اهل بیت و رسواسازی مخالفین

محسنیون ۱۱۰

دفاع از مکتب اهل بیت و رسواسازی مخالفین

آخرین نظرات

۲۰ مطلب با موضوع «مطاعن مخالفین اهل بیت» ثبت شده است


اعتقاد شیعه در مورد جنگ کنندگان با امیر المومنین علیه السلام (اصحاب جمل، صفین و خوارج و ... لعنهم الله) در کلام شیخ صدوق، سید مرتضی، شیخ طوسی و خواجه نصیر الدین طوسی رحمهم الله


علامه مجلسی رضوان الله علیه به نقل از شیخ صدوق رضوان الله علیه می‌نویسد:


و اعتقاد ما در آن‌ها که با علی علیه السلام جنگ کرده‌اند مثل فرموده پیغمبر صلی الله علیه و آله است که: هر که با على قتال کند با من قتال کرده است، و هر که با علی جنگ کند با من جنگ کرده است و هر که با من جنگ کند با خدا جنگ کرده است؛ و سخن آن حضرت در حق علی و فاطمه و حسنین علیهم السلام که: من جنگم با هر که با ایشان جنگ کند و صلحم با هر که با ایشان صلح کند.


حق الیقین، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۸۳۱، چاپ انتشارات سرور



همچنین علامه مجلسی رضوان الله علیه در جای دیگر کتاب می‌نویسد:


و سید مرتضی در شافی و شیخ طوسی در تلخیص گفته اند که: نزد ما امامیه ثابت است که هر که جنگ کنند با حضرت امیر او کافر است، و دلیل بر این اجماع فرقه محقه امامیه است بر این، و اجماع ایشان حجت است. و ايضا می‌دانیم که هرکه با آن حضرت جنگ کند منکر امامت او خواهد بود و انکار امامت او کفر است همچنان که انکار نبوت کفر است زیرا که مدخليت هر دو در این باب به یک نحو است، پس استدلال کرده‌اند به احادیث بسیار در این باب.


حق الیقین، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۸۳۲، چاپ انتشارات سرور



همچنین خواجه نصیر الدین طوسی رضوان الله علیه می‌گوید: «و أمّا من حارب عليّاً كفر؛ آنان که با علی (علیه السلام) جنگیدند فاسق نیستند، بلکه کافرند».


تفسیر سوره مبارکه حمد، تألیف سید عز الدین زنجانی، صفحه ۱۳۹، چاپ موسسه بوستان کتاب




  • ۲۷ دی ۹۷ ، ۰۰:۵۶
  • خادم المهدی


اذعان زید بن علی به امامت امام صادق علیه السلام و برائت از ابا بکر و عمر


شیخ ابو القاسم خزاز قمی رضوان الله علیه روایت کرده است:


حدثنا الحسين بن علي، قال حدثنا أبو محمد هارون بن موسى، قال حدثني أبو العباس احمد بن علي بن ابراهيم العلوي بالجواني ، قال حدثني ابى علي بن ابراهيم، قال حدثنا عبد الله محمد المديني، قال حدثنا عمارة بن زيد الانصاري، قال حدثني عبد العلا قال: قلت لزيد بن علي عليه السلام: ما تقول في الشيخين ؟ قال: ألعنهما. قلت: فأنت صاحب الامر ؟ قال: لا ولكني من العترة. قلت: فالى من تأمرنا. قال: عليك بصاحب الشعر - وأشار الى الصادق عليه السلام.


عبد الله بن علاء از زید بن علی علیهما السلام پرسید: در باره‌ی ابو بکر و عمر چه نظری داری؟ زید گفت: آن دو را لعنت می‌کنم. عبد الله پرسید: آیا تو صاحب امر (امام) هستی؟ زید گفت: خیر. من یکی از عترت هستم. عبد الله پرسید: پس به ما دستور مراجعه به چه کسی می‌دهی؟ زید گفت: بر تو باد به صاحب موهای بلند و به امام صادق علیه السلام اشاره کرد.


کفایة الاثر، تالیف ابو القاسم خزاز، صفحه ۴۲۸، چاپ انتشارات دلیل ما



بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۴۶، صفحه ۲۰۱، چاپ دار احیاء التراث العربی



البته دستان تحریف‌گر بتریه و محبین شیعه‌نمای ابو بکر و عمر این روایت را هم  تحریف کردند!!! در چاپ انتشارات بیدار نظر زید بن علی در مورد ابو بکر و عمر حذف و جای آن نقطه‌چین گذاشته شده است!!!




  • ۱۰ دی ۹۷ ، ۰۰:۲۳
  • خادم المهدی


شراکت ابلیس در نطفه دشمنان امیر المومنین علیه السلام


شیخ صدوق رحمه الله روایت کرده است:


٣٣٥- وبهذا الاسناد، عن علي بن أبي طالب عليهما السلام، قال: كنت جالسا عند الكعبة وإذا شيخ محدودب قد سقط حاجباه على عينيه من شدة الكبر وفي يده عكازة وعلى رأسه برنس أحمر وعليه مدرعة من الشعر فدنا إلى النبي صلى الله عليه وآله وهو مسند ظهره إلى الكعبة، فقال: يا رسول الله ادع لي بالمغفرة، فقال النبي صلى الله عليه وآله: خاب سعيك يا شيخ وضل عملك، فلما تولى الشيخ قال، يا أبا الحسن أتعرفه؟ قلت اللهم لا قال: ذلك اللعين إبليس، قال علي عليه السلام: فعدوت خلفه حتى لحقته وصرعته إلى الأرض وجلست على صدره ووضعت يدي في حلقه لاخنقه، فقال لي: لا تفعل يا أبا الحسن فاني من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم ووالله يا علي إني لاحبك جدا وما أبغضك أحد إلا شركت أباه في أمه فصار ولد الزنا فضحكت وخليت سبيله.


امیر المومنین علیه السلام فرمودند: نزد کعبه نشسته بودم، شیخی خمیده قامت بیامد که ابروانش بر دو چشمش از غایت پیری افتاده بود و در دست عصایی داشت که آهنی در سر دارد و بر سرش کلاه دراز سرخ بود و لباسی از پشم در بر داشت. نزدیک نبی صلی الله علیه و آله شد و نبی پشت بر کعبه داشت. گفت: یا رسول الله! دعا کن برای من به مغفرت. حضرت نبی صلی الله علیه و آله فرمودند: سعی تو بی‌فایده است. چون برفت، نبی صلی الله علیه و آله با من گفت: یا ابا الحسن! شناختی؟ گفتم: نه. گفت: این لعین ابلیس است. امیر المومنین علیه السلام گفت: پس دویدم تا به او رسیده، بر زمینش زدم و بر سینه‌اش نشستم و دست در حلقش نهادم تا خفه‌اش کنم. گفت: مکن یا ابا الحسن که مرا خدا تا وقت معلوم مهلت داده است. به خدا قسم یا علی من دوستت می‌دارم و هیچ کس تو را دشمن نداشت، مگر آنکه با پدر او در مادرش شریک شدم؛ پس زنازاده شد. پس من خندیدم و رهایش کردم.


عیون اخبار الرضا علیه السلام، تالیف شیخ صدوق، جلد ۲، صفحه ۷۷، چاپ منشورات الشریف الرضی



همچنین شیخ عماد الدین طبری رحمه الله می‌نویسد:


علی بن نصر المعروف به ابی الحسن البغدادی الحنفی (از علمای اهل سنت عمری) ایراد کرد در تصنیف خویش که رسول صلی الله علیه و آله روزی در طواف گاه بود پیری پیش رسول آمد کلاه پشمین بر سر نهاده و عصا در دست گرفته و لباس پشمین پوشیده سلام کرد و گفت: یا رسول الله از برای من استغفار کن تا خدای تعالی بر من رحمت کند. رسول صلی الله علیه و آله فرمود: ای ملعون از پیش من برو که عمل تو ضایع شده و تو از اهل دوزخی. چون آن پیر از خدمت رسول بیرون رفت علی علیه السلام گفت: یا رسول الله هرگز کسی از خدمت تو محروم بیرون نرفت از ارباب حاجات چرا این پیر را منکوب باز گردانیدی؟ رسول فرمود: یا علی او ابلیس است طرید حضرت عزت جلت قدرته. علی در عقب ابلیس دوید تا او را بکشد ابلیس چون دید که علی قصد او کرد دویدن گرفت و بیفتاد. علی به او برسید بر سینه او نشست تا او را بکشد، ابلیس خنده کرد در روی علی. علی گفت: ای ملعون چرا خندیدی. گفت: تو مرا نتوانی کشتن که من از منتظرانم اما تو را بشارت خوش دهم عظيم از سینه من برخیز. علی برخاست. ابلیس گفت: یا علی از دشمنان تو هیچکس با زن خود صبحت نکند الا که من با او شریک باشم.


مصنف این کتاب گوید که: صدق قوله تعالى لابليس، شاركهم في الاموال و الاولاد وعدهم و ما يعدهن الشيطان الا غرورا (اسراء ۶۴) و امثال این گفته شود والله اعلم بالصواب.


کامل بهائی، تالیف عماد الدین طبری، صفحه ۵۴۸، چاپ انتشارات مرتضوی



  • ۰۹ دی ۹۷ ، ۰۰:۲۰
  • خادم المهدی