محسنیون ۱۱۰

دفاع از مکتب اهل بیت و رسواسازی مخالفین

محسنیون ۱۱۰

دفاع از مکتب اهل بیت و رسواسازی مخالفین

آخرین نظرات

۲۹ مطلب با موضوع «سخنان بزرگان شیعه» ثبت شده است


نظر شیخ الاسلام علامه محقق کرکی رضوان الله علیه در مورد دعای صنمی قریش:


و قد اشتهر أنّ امير المؤمنين (عليه السلام) كان يقنت في الوتر بلعن صنمي قريش يريد بهما ابا بكر و عمر لعنهما الله . وقد ورد إستحباب الدّعا على أعداء الله في الوتر .


به شهرت رسیده است که امیر مومنان علیه السلام در قنوت نماز خود دو بت قریش (صنمی قریش) را لعن می کرد و مقصودش ابو بکر و عمر لعنهما الله بود. و در روایات استحباب این دعا وارد شده است.


نفحات اللاهوت فی لعن الجبت و الطاغوت، تالیف محقق کرکی، صفحه ۱۲۸



نظر علمای شیعه درمورد علامه کرکی رحمت الله علیه


شیخ حر عاملی در باره ایشان می‌نویسد:


«‌امر او در وثاقت، علم، فضل، جلالت قدر، عظمت‌شان، فراوانی تحقیق و تدقیق، مشهورتر از آن است که ذکر کنم ».


امل الآمل، جلد ۱، صفحه ۱۲۱



علامه مجلسی درباره او می‌نویسد:


«‌ایشان افضل المحققین، مروج مذهب ائمه طاهرین و از مشایخ متأخرین است، نادره زمان، گوهر ناشناخته دوران و دارای تصانیف نیکو می‌باشند.‌»


مفاخر اسلام، جلد ۴، صفحه ۴۱۵



سید حسن صدر محقق را چنین توصیف می‌­کند:


«‌محقق ثانی مروج مذهب، استاد نامیی و زنده‌کننده مراسم مذهب انور.... است.‌»


مفاخر اسلام، جلد ۴، صفحه ۴۱۸



سید نعمت الله جزائری در کتاب جواهر الغوالی می‌گوید:


«‌شیخ علی بن عبدالعالی (قبرش معطر باد) هنگامی که بنا به درخواست شاه طهماسب به قزوین و سپس اصفهان قدم گذاشت، او دستورالعمل‌های متعددی به اطراف و اکناف نوشت و من برخی از این احکام و دستورها را دیده‌ام که متضمن نحوه رفتار با مردم و کمیت و مقدار خراج مالیات، امر به اقامه شعائر دین مانند نماز جماعت و تعیین امام جمعه و جماعت و...می باشد ».


روضات الجنات، جلد ۴، صفحه ۳۶۱

  • ۲۶ آبان ۹۷ ، ۰۰:۳۱
  • خادم المهدی


برائت جستن اهل بیت علیهم السلام و اصحاب خاصشان از غاصبین خلافت


شهید قاضی نور الله تستری (شوشتری) رضوان الله علیه می‌نویسد:


لأن خلص الأصحاب – وهم أهل البیت وأتباعهم، کسلمان وابي ذر والمقداد وغیرهم من أکابر الصحابة – أنکروا علیهم، بل سبوهم وشتموهم، وعلیه انطوت الأعصار إلی وقتنا هذا.


اصحاب خالص پیامبر صلی الله علیه و آله که اهل بیت ایشان و اتباع اهل بیت باشند، مثل سلمان و ابی ذر و مقداد و غیر آن‌ها از اکابر اصحاب، نه تنها غاصبین خلافت (ابو بکر و عمر و عثمان و معاویه و ...) را انکار کرده و آن‌ها را رد کرده‌اند، بلکه آن‌ها را سب کردند و دشنامشان دادند و بر همین مرام زمان‌ها تا به الان سپری شده است.


مصائب النواصب [فی الرد على نواقض الروافض]، تألیف قاضی نور الله شوشتری، جلد ۱، صفحه ۲۹۲، چاپ انتشارات دلیل ما


  • ۰۳ آبان ۹۷ ، ۰۰:۴۶
  • خادم المهدی


اعتقاد شیعه در مورد انکار هر کدام از دوازده امام علیهم السلام در کلام شیخ صدوق رحمه الله


علامه مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد:


ابن بابویه (شیخ صدوق رحمه الله) در رساله عقاید گفته است که: هرکه دعوی امامت کند و امام نباشد ظالم و ملعون است، و هرکه امامت را در غیر اهلش قائل شود ظالم و ملعون است. و حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرموده است که: هر که انکار کند امامت علی را بعد از من انکار پیغمبری من کرده است و هر که انکار پیغمبری من کند انکار پروردگاری خدا کرده است. و [شیخ صدوق] گفته است: اعتقاد ما در حق کسی که انکار امامت امیر المومنین و امامان بعد از او کند به منزله کسی است که انکار پیغمبری پیغمبران کرده است. و اعتقاد ما در باب کسی که اقرار کند به امامت امیر المومنین علیه السلام و انکار کند یکی از امامان بعد از او را (به مانند زیدیه و اسماعیلیه و ...) به منزله کسی است که ایمان بیاورد به جميع پیغمبران و انکار کند پیغمبری محمد صلی الله علیه و آله را، و حضرت صادق علیه السلام فرمود که: منکر آخر ما مثل منکر اول ما است. و حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود که: امامان بعد از من دوازده نفرند اول ایشان حضرت امیر است و آخر ایشان حضرت قائم است، اطاعت ایشان اطاعت من است و معصیت ایشان معصیت من است. هرکه انکار کند یکی از ایشان را انکار من کرده است. وحضرت صادق علیه السلام فرمود که: هرکه شک کند در کفر دشمنان ما و ستم کنندگان بر ما کافر است.


حق الیقین، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۸۳۱، چاپ انتشارات سرور


  • ۲۷ مرداد ۹۷ ، ۰۰:۳۴
  • خادم المهدی