محسنیون ۱۱۰

دفاع از مکتب اهل بیت و رسواسازی مخالفین

محسنیون ۱۱۰

دفاع از مکتب اهل بیت و رسواسازی مخالفین

آخرین نظرات

۲۶ مطلب با موضوع «سخنان بزرگان شیعه» ثبت شده است


دلیل عقلی بر نصب امام


شیخ الاسلام علامه‌ی مجلسی قدس سره می‌نویسد:


هر دليلى كه دلالت بر وجوب فرستادن پيغمبران مى‌كند، بر نصب امام نيز مى كند! چه معلوم است كه مردم را در انتظام امور دين و دنياى ايشان، ناچار است از رئيسى و سركرده‌ای كه در امور مختلفه، ايشان را به راه راست هدايت نمايد و رفع مخاصمه و م‍نازعه و مجادله و مغالبه ايشان را -كه بالضرورة در معاملات و معاشرات ايشان رو مى‌دهد- بر وجه حق و ثواب از ايشان بكند و همه عقول بر اين معنى مفطورند و چنين كسى يا نبى است يا امام كه جانشين او است؛خصوصا بعد از حضرت رسالت صلی الله علیه و آله كه خاتم پيغمبران است و بعد از او، اميد بعثت پيغمبر ديگر نيست.


حق الیقین، تألیف علامه مجلسی، صفحه ۶۳-۶۴، نشر سرور


  • خادم المهدی


نظر مرحوم ملا مهدی نراقی در مورد دعای شریف صنمی قریش:


در دعای صنمی قریش که به حد یقین رسیده که از کلام معجز نظام حضرت امیر المؤمنین علیه السلام است و عدول مشایخ شیعه به طرق معتبره این دعا را از آن حضرت روایت کرده‌اند اشاره به این معنی شد و در آن دعا حضرت ابتدا فرموده که: «اللهمّ العن صنمی قریش و جبتیها و طاغوتیها»؛ یعنی باز خدایا لعن کن بر دو صنم قریش و دو جبت و دو طاغوت قریش. بعد از آن به ازاء عمل بدی که ایشان کرده‌اند، لعنی بر ایشان کرده است و آن اعمال را به تفصیل اسم برده از غصب خلافت و منع ارث و منبر پیغمبر صلی الله علیه و آله را از وصی و غیر ذلک از اعمال قبیحه ایشان تا آن که ایشان را لعن کرده و به سبب بالا رفتن ایشان بر عقبه و انداختن دباب بر پیش پای پیغمبر صلی الله علیه و آله، و اکثر فقرات آن دعا نص صریح است که مراد از صنمی قریش اول و ثانی‌اند و هر که ملاحظه فقرات آن را بکند می‌داند که حضرت امیر علیه السلام از ایشان چه در دل داشته است.


شهاب ثاقب، تألیف ملا مهدی نراقی، صفحه ۲۹-۳۰


  • خادم المهدی


نظر علامه مجلسی رضوان الله علیه در مورد دعای شریف صنمی قریش


علامه مجلسی رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه در کتاب شریف بحار الانوار می‌نویسد:


أقول : ودعاء صنمي قريش مشهور بين الشيعة ، ـ ورواه الكفعمي عن ابن عباس ، أن أمير المؤمنين كان يقنت به في صلاته، وسيأتي في كتاب الصلاة إن شاء الله ، وهو مشتمل على جميع بدعهما ، ووقع فيه الاهتمام والمبالغة في لعنهما بما لا مزيد عليه.


می‌گويم: دعای صنمی قریش در میان شیعیان به شهرت رسیده است و شیخ کفعمی رضوان الله علیه از ابن عباس روایت کرده است که امیر المومنین علیه السلام با این دعا در نمازشان قنوت می‌خواندند که ان شاء الله در کتاب الصلاة خواهد آمد. و آن دعا مشتمل است بر همه‌ی بدعت‌های ابو بکر و عمر لعنة الله علیهما و در این دعا اهتمام و زیاده گویی بیش از حد در لعن آن دو نفر شده است.


بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۳۰، صفحه ۳۹۴



و هم چنین می‌نویسد:


هذا الدعاء رفيع الشأن عظيم المنزلة و رواه عبدالله بن عباس عن علي أنه كان يقنت به ، وقال : إن الداعي به كالرامي مع النبي في بدر واحد وحنين بألف ألف سهم.


این دعا، جایگاهی بلند و منزلتی بزرگ دارد که عبد الله بن عباس از امیر المومنین علیه السلام نقل کرده است که در قنوت نمازشان آن را می‌خواندند و می‌فرمودند: کسی که این دعا را بخواند مانند تیر اندازی که همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله در بدر و احد و حنین هزار تیر انداخته است می‌باشد.


بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۸۵، صفحه ۲۶۰



  • خادم المهدی